Hoành Phi Câu Đối Cho Phòng Thờ

Gợi ý mẫu bàn thờ đẹp chuẩn phong thủy:

• Hoành phi chữ ĐỨC LƯU QUANG có nền chặt gấm
• Hoành phi câu đối lồng cuốn thư sen
• Phòng thờ hậu lâu: đại tự, câu đối, cửa võng bên ngoài
• Cuốn thư câu đối Bách Điểu Chiều Phụng đục chữ ĐỨC LƯU QUANG
• Hoành phi câu đối gỗ gụ Lào đục 1 phân
• Đại tự và đôi câu đối lòng mo ôm cột
• Hoành phi câu đối sen đồng bộ bàn thờ sen nhị cấp chân 14
• Cuốn thư câu đối lá sắt chạm nổi chữ riêng theo yêu cầu

Bộ sưu tập hình ảnh thực tế

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Các hoành phi câu đối khác

Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Phụng thiên tế thế

“Phụng Thiên Tế Thế” = phụng sự trời, cứu giúp thế gian tức là hành đạo theo ý Trời làm lợi cho đời, cứu nhân độ thế là câu nói thường dùng để tôn vinh bậc thánh, hiền nhân hay những người có đức hạnh cao làm việc thiện lợi ích cho nhân gian.

Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Đăng phụng đường

Hoành phi gỗ thờ chữ "Đăng phụng đường" nghĩa là Nhà Thờ Họ Đăng. “Đăng Phụng Đường” = Nhà chính nơi thờ tổ tiên, uy nghiêm như chim Phụng vươn cao biểu tượng vinh quang, phú quý và sự trang trọng.

Hoành phi 3 chữ cổ phòng thờ chữ Hòa- vi- quý

Hoành phi 3 chữ cổ Hòa- vi- quý (贵為和, He Wei Gui) có nghĩa là “Hòa thuận là quý nhất” nhấn mạnh rằng sự hòa hợp, hòa thuận giữa con người với nhau là giá trị lớn nhất, vượt qua mọi vật chất hay quyền lực cũng là thông điệp về tinh thần sống chung trong nhà, dòng họ và cả trong cộng đồng quốc gia, tôn trọng sự hòa bình và hòa hợp.

Hoành phi phòng thờ chữ Phúc- Chung- Tự

3 chữ trên bức hoành phi được viết theo thứ tự từ phải sang trái là “Phúc Tự Chung” nhưng khi đọc đúng ý thì gọi là “Phúc Chung Tự” tức Chùa Phúc Chung. Chữ “Chung” nghĩa là “chuông”, do đó cả cụm hiểu là“tiếng chuông Chùa Phúc Chung” hoặc đơn giản là “Chùa Phúc Chung”. Khi ghép lại, “Phúc Chung Tự” vừa là tên chùa vừa ẩn chứa thông điệp cát tường, gợi nhắc hình ảnh tiếng chuông chùa ngân vang biểu thị phước lành, bình an cho người dân. Vài cách đọc khác như “Phúc Tự Chung” hay “Phước Thọ Chung” cũng phản ánh ý thờ cúng và mong cầu phước thọ.

Hoành phi phòng thờ chữ Lê- Tổ- Hưng

Ba chữ trên bức hoành phi được dịch và giải thích là “Lê Tổ Hưng” nhấn mạnh mong muốn dòng họ Lê phát triển, thịnh vượng mang lại tinh thần hiếu đạo và nét đẹp hiếu nghĩa với tiên tổ. Hoành phi Lê- Tổ- Hưng cũng phản ánh ước vọng của nhà về sự trường tồn, phát triển của dòng họ, gắn với truyền thống thờ cúng tổ tiên.

Hoành phi phòng thờ chữ Thiện- tục- khả- phong

Dịch nghĩa: “Những phong tục tốt nên được lan tỏa” hoặc “Những tập quán nhân đức đáng để mọi người noi theo”. Hoành phi Thiện- tục- khả- phong là câu hoành phi cổ thường treo tại nhà thờ họ, đình làng hoặc nơi thờ tổ tiên truyền tải tư tưởng giáo hóa dân chúng, khuyến khích làm tốt giữ đạo đức và nếp sống đẹp như “mĩ tục khả phong” cũng đúng về nghĩa nhưng chữ gốc thường là 善俗 – nhấn mạnh “phong tục tốt” chứ không “đẹp”.

Hoành phi phòng thờ chữ Thượng- cầm- hạ- thú và câu đối 7 chữ

Ý là: “thượng cầm hạ thú” (tượng trưng chim thú, động vật trên trời dưới đất) thường dùng trong câu dài hơn nên khi áp vào 7 chữ sẽ hơi gượng và làm câu đối mất cân đối. Nội dung chính của Hoành phi Thượng- cầm- hạ- thú và câu đối 7 chữ là: báo hiếu giữ đức hạnh và tích tụ thiện để nhận phúc lành.

Hoành phi phòng thờ chữ Quý- kim- tinh

“Quý kim tinh” là cụm từ Hán Việt hiểu làngôi sao quý hiếm bằng vàng thường dùng để chỉ điều may mắn, cao quý hoặc những vật/điều quý giá. Nó cũng mang hàm ý tôn trọng, trân trọng, quý báu.

Hoành phi phòng thờ chữ Long- Tiên- Hiển- Hóa

Bức chữ Nho ghi là Long Tiên Hiển Hóa với chữ Tiên ở dạng dị thể. Phiên âm Hán tự là 龍僲顯化. Hoành phi Long- Tiên- Hiển- Hóa còn đi kèm với cụm từ ĐỨC LƯU QUANG gợi mở ý về sự lưu truyền đức hạnh và công đức lâu dài. “Long Tiên Hiển Hóa” hiểu làrồng và tiên hiển hiện, hóa hiện trên đời biểu tượng cho sự uy quyền và sự bảo hộ từ thần tiên đặt trong các gian phòng thờ mang bày tỏ lòng thành như đền, miếu hoặc nơi thờ tự để nhắc nhở con người về đức hạnh và truyền thống.

Hoành phi phòng thờ chữ Đông- A- Hiển- Thánh

Chữ Nho được ghi là Đông A Hiển Thánh còn được hiểu là Đức Thánh Trần Hưng Đạo Đại Vương là cách tôn vinh và tưởng nhớ vị anh hùng dân tộc, người có công lớn trong lịch sử đặc biệt được thờ phụng tại nhiều đình chùa và di tích lịch sử. 1 vài thiết kế điểm nhấn nơi còn ghi địa danh như Đc phủ điềm tiên nữ Hưng Yên để chỉ vị trí cụ thể. “Đông A Hiển Thánh” biểu đạt lòng thành kính ca ngợi công đức và danh tiếng hiển hách của Đức Thánh Trần là cách ghi tôn kính trong các bức hoành phi, đền, đình nhằm nhắc nhở mọi người về tinh thần hi sinh, lòng dũng cảm và đức độ của vị anh hùng.

Hoành phi phòng thờ chữ Từ- quang- phổ- độ

Bức chữ Nho được viết là 慈航普渡 trong đó cũng xuất hiện các cách phiên âm như “Từ quang phổ độ”, “Phổ từ phóng độ” hay “Phổ từ ư độ” đều hướng tới cùng 1 ý nhấn mạnh tinh thần từ bi và cứu độ chúng sinh. “慈航普渡” hiểu làcon thuyền từ bi đưa tất cả chúng sinh qua bến giác, 1 khái niệm phổ biến. Hoành phi Từ- quang- phổ- độ nhấn mạnh lòng từ bi, cứu giúp mọi người vượt qua khó khăn hơn nữa gợi nhắc về sự rộng lượng, bao dung và tinh thần thiện nguyện trong đời sống.

Hoành phi phòng thờ chữ Hiếu- Tử- Bất- Quỹ

Trên bức ảnh có ghi câu Hiếu Tử Bất Quỹ. “Hiếu Tử Bất Quỹ” nghĩa là con có hiếu với cha mẹ thì lòng hiếu không bao giờ cạn chứa đựng thông điệp thiêng liêng về đạo làm con, khuyến khích con cháu giữ trọn chữ hiếu và kính trọng tổ tiên như vậy nhấn mạnh rằng lòng hiếu là vô tận không bị giới hạn hay hao hụt. Hoành phi Hiếu- Tử- Bất- Quỹ mang giá trị giáo dục và tinh thần đạo lý truyền thống được treo trong các nhà hoặc nhà thờ họ để định hướng thế hệ sau ghi nhớ về tấm lòng hiếu thảo, sự kính trọng cha mẹ và tổ tiên. Câu chữ cũng phản ánh giá trị lâu đời của người Việt, đề cao đạo hiếu như nền tảng đạo đức và gắn kết nhà.

Hoành phi phòng thờ chữ Từ- Bi- Quảng- Đại

“Từ Bi Quảng Đại” nghĩa là lòng hiền hậu, từ bi rộng lớn, bao dung tỏa sáng niềm tin hoài niệm về đạo đức về tấm lòng rộng mở và sự nhân ái cùng lúc cũng là lời dạy con cháu và cộng đồng về cách sống lương thiện. Hoành phi Từ- Bi- Quảng- Đại mang giá trị trang trí và giáo dục bộc lộ tinh thần đạo lý, sự tôn kính các đức hạnh cao đẹp trong khi đó mong mỏi cháu con thấu hiểu về nhân cách và lòng hiếu thảo.

Hoành phi phòng thờ chữ Truyền- thế- đức và câu đối Tổ đức lưu phương

Hoành phi Truyền- thế- đức và câu đối Tổ đức lưu phương nhấn mạnh mối quan hệ giữa tổ tiên và hậu duệ cũng như giá trị đạo hiếu và truyền thống gia tộc. Hoành phi Truyền- thế- đức và câu đối Tổ đức lưu phương phản ánh truyền thống tôn kính tổ tiên truyền dạy con cháu ý về đạo lý hiếu thảo và trách nhiệm nối tiếp sự nghiệp dòng họ vừa mang giá trị trang trí vừa là biểu tượng giáo dục, truyền đạt những giá trị đạo đức, tri thức và lòng biết ơn.

Hoành phi câu đối phòng thờ chữ Sùng- Sơn- Ngưỡng- Chỉ

Tổng thể, hoành phi câu đối Sùng- Sơn- Ngưỡng- Chỉ mô tả sự tôn kính với vị thần thánh được thờ tại đền cũng như ca ngợi đức hạnh và vai trò mực trong cộng đồng. Hoành phi câu đối Sùng- Sơn- Ngưỡng- Chỉ chẳng những gói trọn những giá trị trang trí cũng như hàm chứa ý giáo dục và nhắc nhở cộng đồng về đạo hiếu, sự kính trọng với tiền bối và thần linh song song đó bảo tồn truyền thống thờ tự lâu đời. Sử dụng câu đối và hoành phi tại đền tăng cường vẻ tôn nghiêm tạo sự kết nối giữa quá khứ và hiện tại song song đó nhấn mạnh các giá trị đạo đức và tín ngưỡng của địa phương.