Kiêng kỵ dành cho đồng quả, thủ nhang, thủ từ trong tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ Phủ, nhất định là dành cho các thanh đồng – những người hành đạo trong con đường hầu thánh.
1. Khác biệt giữa Ăn kiêng Đạo Mẫu
Khác biệt giữa ăn kiêng trong đạo Mẫu và ăn chay theo đạo Phật là vấn đề căn bản nhưng thường bị hiểu lầm. Trong đạo Phật, ăn chay là hành động tự nguyện của các nhà sư, tuân theo giáo lý để diễn tả lòng từ bi, không sát sinh và rèn luyện đạo đức là phương thức tu tâm giúp thanh tịnh tâm hồn và nâng cao thái độ, hướng tới sự thăng hoa nội tại. Ngược lại, trong đạo Mẫu, ăn kiêng dành cho thanh đồng, đồng quả hay thủ nhang không phải do tự nguyện mà có nguồn gốc từ căn số, liên quan đến căn đồng hoặc số lính. Một số thanh đồng khi ăn món không hợp bị mệt mỏi, đau đầu hoặc nôn là dấu hiệu nhận biết căn đồng. Ăn kiêng trong đạo Mẫu giúp bảo vệ căn cơ, tích lũy cân bằng sức mạnh phẩm hạnh và tạo sự an tâm an toàn khi hành lễ.
Kieng ky trong tin nguong tho mau tu phu
2. Những món ăn và hành động nên kiêng:
Những món ăn bị xem là không hợp với căn cơ gây ảnh hưởng xấu đến lối tư duy và nguồn cảm hứng của đồng quả, thủ nhang hay thủ từ gồm thịt chó, rắn, cá sấu, lươn, chạch, cá mè do tính âm sát khí mạnh; tiết canh, lòng già, nhồi biến vì không sạch sẽ, dễ nhiễm âm khí; trứng vịt lộn, trứng sống do sinh dương khí mạnh, không tương thích với đồng âm; cơm, quả trầu cau cúng người mới mất, dễ nhiễm khí âm tác động đáng kể tới cái tôi và điều trạng tích cực khi hành lễ.
Thức Ăn Kiêng Kỵ dành cho đồng quả thủ nhang thủ từ
Hành Vi Kiêng Kỵ Đối với Đồng Quả, Thủ Nhang, Thủ Từ
Hành Vi Kiêng Kỵ dành cho đồng quả thủ nhang thủ từ
Những quy tắc riêng dành cho đồng quả, thủ nhang, thủ từ:
Những quy tắc riêng dành cho đồng quả, thủ nhang, thủ từ bao gồm phải trên 47 tuổi, không có án, không tàn tật, không quá vợ và không chịu tang. Nghiêm cấm ăn cỗ đám ma, phá quần áo, gánh phân hay chăn vịt. Trước và sau khi đi đám ma, phải làm lễ rượu chầu và tắm rượu gừng để giữ sự thanh khiết và động lực cân bằng. Dù chi tiết kiêng kỵ khác nhau theo từng dòng thầy, định tâm nhất vẫn là giữ tâm sáng, lòng biết ơn, hiếu thuận và sống tốt đời đẹp đạo.
