Coi ngày giờ chôn cất người chết

Coi ngày giờ chôn cất người chết không được coi thành điều quá đáng kể. Theo giáo lý Phật, cuộc sống và cái chết là những sự kiện tạm thời, nằm trong quy luật sinh – lão – bệnh – tử vốn là phần tất yếu của nhân quả. Vì vậy, thay vì tập trung vào chọn ngày giờ cụ thể để chôn cất, Phật giáo nhấn mạnh sống đúng đắn có ưu thế và chuẩn bị đời tư tâm thức cho kiếp sống tiếp theo.

Chet gio tot xau trong quan diem phat giao 3

Dù vậy, nhiều nơi sum vầy vẫn tích hợp những tín ngưỡng dân gian và địa phương khi việc chọn ngày giờ an táng thường dựa trên các cơ sở như tuổi tác, giờ sinh hay các điều kiêng kỵ nhằm tạo sự an lành cho người đã khuất cũng như mái nhà hạnh phúc. Tất cả nội dung này vận hành theo duyên, linh hoạt theo điều kiện và hoàn cảnh thực tế của ngôi nhà chung. Phật giáo không đặt nặng việc tuân thủ khuôn mẫu lễ chôn cất theo lối cứng nhắc mà hướng đến sự phù hợp, tương thích với thực tế, giúp tổ ấm giảm lo lắng và giữ tâm an.

Phật giáo và ngày giờ chôn cất không quá đặc thù, nhấn mạnh sống đúng và chuẩn bị cốt cách thờ cúng.

Tại sao đặt gạo vào trong miệng người mất

Đặt gạo vào miệng người mất đã xuất hiện từ lâu và mang nhiều cách hiểu khác nhau tùy theo từng vùng miền. Một trong những nguồn gốc được nhắc đến là câu chuyện lịch sử về Khổng Minh. Khi Khổng Minh sắp qua đời, ông dặn binh lính đặt bảy hạt gạo vào miệng để khi Tư Mã Ý quan sát thiên văn, ngôi sao chiếu mệnh của ông không bị rơi, khiến đối phương tưởng ông còn sống và không tiến quân. Từ đó, người đời sau học theo với ý niệm giữ tướng tinh hay giữ cho “ngôi sao chiếu mệnh” của người mất không rơi rụng. Ngoài cách lý giải theo tín ngưỡng còn tồn tại cách hiểu theo sinh học. Khi con người qua đời, cơ cấu nhân hình lạnh dần từ bụng lên đầu và ký sinh trùng như giun sán trong ruột bò ra ngoài qua miệng. Vì vậy, nhiều địa phương đặt gạo, bột khô hoặc thính vào miệng người mất nhằm giữ thi thể sạch sẽ, hạn chế sinh vật bò ra ngoài; cách này lưu truyền lâu dài và được xử lý theo đặc tính cộng đồng phong tục từng vùng. Có nơi đặt đồng xu để giữ miệng khép, có nơi sung túc đặt vàng bạc, thậm chí một số địa phương đặt quân bài tổ tôm trong quan tài hoặc quanh thi hài, coi đó là nghi văn riêng nhằm tôn trọng người đã khuất.

Phật giáo và ngày giờ chôn cất không ảnh hưởng tính chất phong thủy, chỉ là yếu tố phụ.

Phật giáo khuyến khích mỗi những người gắn kết dòng máu chọn cách tổ chức lễ tang tương hợp với hoàn cảnh và tín ngưỡng riêng, điểm nổi bật là tạo sự an tâm trong quá trình đảm trách, không chịu áp lực từ việc tuân thủ nghi quỹ hay ngày giờ chôn cất theo khuôn cứng.