Truyền thống xưa các cụ thờ 3 chén rượu tượng trưng cho 3 tuần tế tức 3 lần tiến cúng để động lòng tổ tiên.
Tại sao bây giờ xuất hiện 5 chén rượu trên ban thờ?
Một vài mẫu thiết kế gia đình hoặc vài “thầy phong thủy” không nghiên cứu kỹ, tự ý tăng số chén lên 5 gây ra hiện tượng 5 chén bát nháo không đúng truyền thống vì 3 chén rượu tượng trưng cho 3 lần tế không phải dành cho 3 người.
Lý do không đặt riêng chén rượu thờ cho từng người:
Không. Nếu đặt mỗi vong linh một chén thì đời đời tổ tiên cũng không bao giờ đủ. 3 chén rượu là chuẩn mực để tiến cúng nhiều lần đủ để mời tổ tiên.
Có nhà chỉ đặt 2 ly thờ 2 bên thì sao?
Truyền thống vẫn ưu tiên số lẻ cho các lễ nghi để 2 ly 2 bên là hiện tượng không theo chuẩn cổ thường do hiểu nhầm hoặc cách bày đặt tùy tiện. Một nhóm lựa chọn nơi đặt 3 chén tam đài để nước, thêm choé để đựng gạo, muối hoặc nước là phần bổ sung tùy từng vùng.
Khi dâng rượu nên rót sẵn ra chén hay dâng từng chén một?
Tùy theo cách gia chủ làm nhưng truyền thống là dâng từng chén một tượng trưng cho từng tuần tế.
Có phải nhà giàu mới thờ nhiều chén hay bát hương không?
Có thể. Nhà giàu ban thờ rộng có thể thêm đồ thờ nhưng truyền thống vẫn là 3 chén rượu không nhất thiết phải thêm 5 chén.
3 tuần hay 5 tuần rượu có nghĩa gì?
“Tuần” ở đây là tuần tiến tửu tức lần dâng rượu. Ba tuần rượu nghĩa là dâng 3 lần không phải là 3 chén hay 5 chén.
Có phải 5 chén để bán hàng dễ hơn?
Một vài mẫu thiết kế lựa chọn nơi làm 5 chén để thu hút khách hàng nhưng không đúng với nguyên tắc cúng truyền thống.
Vậy chuẩn cổ là 3 chén rượu tượng trưng cho 3 tuần tế kết hợp gạo, muối, nước. Đây mới là truyền thống thờ tổ tiên Việt Nam.
