2. Âm binh là ai?
Định nghĩa
-
“Âm” là thế giới bên kia – cõi của người đã khuất.
-
“Binh” là binh lính – những người được huấn luyện theo quân đội.
Vậy, "âm binh" là những binh sĩ thuộc thế giới âm – những vong linh được tổ chức, huấn luyện, có nhiệm vụ nhất định trong cõi âm.
Nguồn gốc
-
Là những vong linh vất vưởng, được thầy cúng, pháp sư hoặc thầy phù thủy chiêu mộ, triệu hồi để phục vụ mục đích tâm linh.
-
Một số là liệt sĩ, anh hùng, những người có công với đất nước, được nhà Thánh chiêu về làm nhiệm vụ âm binh bảo vệ nhân gian.
3. Các loại âm binh theo dân gian
A. Âm binh nhà Thánh
-
Được nhà Thánh cai quản trực tiếp.
-
Có hệ thống phân cấp, cơ cấu rõ ràng: thiên binh, thủy binh, bộ binh, nhạc binh, cơ động binh, trấn binh,…
-
Làm nhiệm vụ hộ pháp, bảo vệ các phủ, điện, làng mạc.
B. Bình trấn
-
Là các đội binh trấn giữ tại các vùng đất: bình của Thành Hoàng, Thổ Địa, bản đền, bản phủ, bản từ, bản họ.
-
Nhiệm vụ là tuần tra, bảo vệ trật tự phần âm ở địa phương.
C. Gia binh (Zenibell)
-
Là binh riêng của một số thầy pháp hoặc dòng đồng có đạo.
-
Phục vụ trong tư gia, điện thờ riêng, hỗ trợ trong hành đạo hoặc hộ pháp.
4. Nguồn gốc hình thành âm binh
1. Âm binh tổ truyền
-
Là vong linh của các cụ tổ, tiền nhân, quan quân thời xưa.
-
Có thể theo truyền thống gia tộc, được kế thừa và thờ cúng.
2. Âm binh do thầy chiêu mộ
-
Là những vong linh chết trận, không nơi nương tựa hoặc bị cảm hóa và luyện tập.
-
Có thể do thầy bắt về từ nghĩa địa, những nơi có vong linh lưu lạc.
3. Âm binh tự theo
-
Do nghiệp lực hoặc nhân duyên mà tự động theo thầy hoặc người lập điện.
-
Không mời nhưng vẫn theo và đòi hỏi được thờ phụng, phục vụ.
4. Âm binh địa chú
-
Là những vong linh đã có sẵn trên vùng đất lập điện.
-
Khi thầy đến lập điện, họ tự "nhập" vào theo vì muốn có nơi trú ngụ.
5. Âm binh tự tìm đến (tà binh)
-
Là loại âm binh nguy hiểm nhất, thường là vong tà, vong có pháp lực, có khế ước với người lập điện.
-
Dễ dẫn người hành đạo vào con đường tà đạo, lạc lối, mất linh ứng.
5. Cảnh báo về việc sử dụng âm binh
-
Không phải ai cũng có thể nuôi âm binh. Việc này đòi hỏi đạo hạnh, tâm đức và pháp lực nhất định.
-
Vi phạm luật âm dương có thể dẫn đến hậu quả nặng nề: tự thân bị âm binh phản, vỡ tĩnh điện, khế ước nguy hiểm.
-
Âm binh là con dao hai lưỡi: Nếu dùng đúng đạo thì hỗ trợ, nếu sai thì hại cả người lẫn gia tiên.
6. Kết luận
-
Âm binh không phải là tà vong, không nên đánh đồng tất cả thành “vong tà”.
-
Những vong linh được rèn luyện và làm việc chính đạo có thể giúp đỡ nhân gian, hóa giải nghiệp chướng.
-
Nhưng người làm thầy phải thật tâm, có đạo và tu tập. Nếu không, dù có âm binh mạnh mấy cũng dễ bị tà lực chiếm dụng.
-
Dân gian có câu: “Tâm sao, binh vậy” – tâm người chủ ra sao thì âm binh theo vậy.
Hiện tượng vong nhập: Lý giải nào thỏa đáng nhất?
Nghe chuyên gia giải mã bùa ngải
Ý nghĩa nghiệp quả và sự đầu thai
BÀN THỜ CANH NẬU - BÀN THỜ SANG TRỌNG ĐẲNG CẤP, THIẾT KẾ SÁNG TẠO DẪN ĐẦU XU HƯỚNG THỊ TRƯỜNG
Điện Thoại: 0936 32 08 32 - 0987 152 648
Website: vach-ngan.com
Email: [email protected]
Xưởng Sản Xuất: thôn 3, Canh Nậu, Thạch Thất, Hà Nội
