Ý nghĩa các mẫu hoành phi câu đối phòng thờ Phật

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ Phật Nhật Tăng Huy

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ Phật Nhật Tăng Huy (佛日增輝), được bao bọc bởi linh khí Phật pháp soi sáng muôn nơi như mặt trời chiếu khắp thế gian. Ghép lại, “Phật Nhật Tăng Huy” tóm lại là diễn nôm là: “Ánh sáng của Phật và mặt trời ngày càng rạng rỡ” hoặc “Phật quang lan tỏa khắp nơi”.

Hoành phi gỗ thờ chữ Phật Nhật Tăng Huy

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ "Cán Nãi Chi"

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ "Cán Nãi Chi" được hiểu là “Gốc rồi mới có cành”. Ca dao có câu: Có gốc rồi mới có cành; Có ông cha trước rồi sau mới có mình. “Cán Nãi Chi” chỉ thân chính của dòng họ và các nhánh kế tiếp, hàm ý sự tiếp nối liên tục của dòng dõi, phúc đức và công lao từ tổ tiên.

Hoành phi gỗ thờ chữ Cán Nãi Chi

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ Phong dĩ mưu di

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ "Phong Dĩ Mưu Di" được trích trong bài Văn Vương Hữu Thanh thuộc Kinh Thi. Ý nghĩa của bức hoành phi là ghi nhớ công lao ông cha đã chở che, để lại kinh nghiệm quý báu giúp đời sau thuận lợi trên con đường lập nghiệp. Một cách hiểu khác cho rằng vùng sông Phong có cây cỏ Dĩ là nơi đất lành, gửi gắm mong ước phúc đức được lưu truyền lâu dài cho con cháu.

Hoành phi gỗ thờ chữ Phong dĩ mưu di

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ Phổ thí

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ “Phổ Thí” truyền tải ý nghĩa phổ độ chúng sinh, ban phát lòng thiện lành đến tất cả, làm nổi bật tư tưởng từ bi và rộng lượng trong Phật giáo. Theo kinh Phật, “Phổ Thí” gắn với giáo lý “phổ thí quần sinh vô chướng ngại”, tức giúp muôn loài vượt qua trở ngại mà không phân biệt sang hèn hay thân sơ. Bức hoành phi có dòng thượng khoản: 龍飛丙午 (Long Phi Bính Ngọ), cho biết được chú trọng thực thi vào năm Bính Ngọ niên hiệu Long Phi, tương ứng năm 1906, và dòng hạ khoản: 孟秋造 (Mạnh Thu tạo), tức hoàn thành vào đầu mùa Thu (tháng 7 âm lịch).

Hoành phi gỗ thờ chữ Phổ thí

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ THẤT NHÃ LAN HƯƠNG

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ “Thất Nhã Lan Hương” gợi lên hình ảnh hương lan lan tỏa, biểu thị cho sự thanh khiết và phẩm hạnh tốt đẹp. Cụm từ “Thất Nhã” nói đến bảy phẩm chất tao nhã, thanh lịch và đáng quý, còn “Lan Hương” chỉ hương thơm của hoa lan, biểu tượng cho sự trong sạch và đức hạnh của người tu hành.

Hoành phi gỗ thờ chữ THẤT NHÃ LAN HƯƠNG

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ vi thiện tối lạc

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ “Vi Thiện Tối Lạc” đề cao quan niệm “Làm việc thiện là niềm vui lớn nhất”, phản ánh lối sống hướng thiện của người Á Đông. Câu chữ gửi gắm thông điệp rằng niềm vui chân thật được vun đắp từ việc làm thiện lành và tấm lòng trong sáng, thay vì chạy theo vật chất hay danh vọng. Tư tưởng của “Vi Thiện Tối Lạc” chịu tác động từ Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo, định hướng tâm linh cho hậu thế sống tử tế, biết sẻ chia và giữ gìn phẩm hạnh trong cuộc sống.

Hoành phi gỗ thờ chữ vi thiện tối lạc

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ Kệ khai kinh chùa Đại Bi (Bắc Ninh)

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật "Kệ khai kinh" tại chùa Đại Bi (Bắc Ninh). “Kệ khai kinh” được hiểu là bài kệ mở đầu kinh hoặc bài kệ dùng để bắt đầu việc tụng kinh.

Hoành phi thờ Kệ khai kinh 2

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ Hành- thiện- tích- đức

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật “Phúc hữu du quy” được hiểu là “Phúc đức có nơi quay về”, hàm ý phúc lành không mất đi mà sẽ trở lại với người sống thiện lương.

Hoành phi Hành thiện tích đức phúc hữu du quy

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ CHĂN- CHĂN- CÔNG- TỘC

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ “Chân Chân Công Tộc” được chạm trổ công phu, từng nét chữ mềm mại và chắc khỏe, cho thấy tay nghề khéo léo của người thợ. Nét chữ mang vẻ cổ kính, gợi nhớ dấu ấn xưa. Cụm từ “Chân Chân Công Tộc” hàm ẩn phước lộc hướng về nguồn cội của dòng họ, khuyến khích con cháu luôn ghi nhớ công lao tiền nhân, giữ gìn gia phong và nếp sống tốt đẹp của dòng họ.

Hoành phi CHĂN CHĂN CÔNG TỘC

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ Đại- Nhật- Như- Lai

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ “大日如來 – Đại Nhật Như Lai” được an vị tại phòng thờ Phật, chùa hoặc điện Mật tông, ca ngợi ánh sáng trí tuệ vô biên và sự giác ngộ lan tỏa khắp mười phương. Danh hiệu Đại Nhật Như Lai (大日如來) là một trong những danh hiệu tôn quý của Phật giáo Mật tông, đánh dấu cho chân lý tối thượng và nguồn sáng trí tuệ soi rọi muôn loài.

Hoành phi Đại Nhật Như Lai

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ Vĩnh- Miên- Thế- Trạch

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ Vĩnh Miên Thế Trạch, diễn nôm là “Ân đức ông cha lưu truyền mãi mãi”.

Hoành phi và câu đối cổ Vĩnh Miên Thế Trạch

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ Kế- hữu- quang

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ Kế Hữu Quang mang đậm kính trọng dành cho ông cha, gìn giữ công đức và sự nghiệp của tiền nhân, như thế phản ánh sự tiếp nối bền lâu của dòng họ. Nội dung còn gửi gắm niềm tin vào những giá trị tốt đẹp, vừa tôn vinh công lao người đi trước vừa khích lệ con cháu noi theo. Hoành phi câu đối Kế Hữu Quang được đọc từ phải sang trái theo lối chữ Hán.

Hoành phi câu đối Kế hữu quang

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ Mẫu- Nghi- Thiên- Hạ

Hoành phi câu đối phòng thờ Phật chữ “Mẫu Nghi Thiên Hạ” được an vị tại đình, đền hoặc điện thờ Thánh Mẫu nhằm tôn vinh công lao và phẩm hạnh của Thánh Mẫu. Cụm từ “Mẫu Nghi Thiên Hạ” (母儀天下) có nghĩa là “Người mẹ mẫu mực của thiên hạ”, dùng để ca ngợi các vị nữ thần hoặc nhân vật được tôn thờ nhờ đức hạnh và công lao lớn lao, luôn che chở và dẫn dắt mọi người bằng tấm gương tốt đẹp.

Hoành phi và câu đối Mẫu Nghi Thiên Hạ