Cấu trúc treo hoành phi theo lối Tả / Hữu”, Đông / Tây
Tả / Hữu”, “Đông / Tây- Người xưa quy ước bên tay trái của Tổ tiên/Thần/Phật là bên 左 Tả hoặc bên 東 Đông còn bên tay phải là bên 右 Hữu hoặc bên 西 Tây. Đặt hoa quả ở bàn thờ phải theo “Đông bình Tây quả”. Tưởng tượng rằng vị Thần (Tổ tiên, Phật) đang tọa trên bàn thờ nhìn ra, PHÍA TAY TRÁI CỦA VỊ THẦN/PHẬT là bên Tả hoặc Đông, đặt bình hoa phía ấy còn nải quả đặt phía tay phải của vị Thần. Dù căn nhà nhìn về hướng nào cũng vẫn lấy vị Thần ở bàn thờ làm chuẩn về Tả/Hữu, Đông/Tây, chứ không lấy tay trái của người đang sống làm chuẩn.
Hoanh phi go tho chu ta huu dong tay
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Hữu dư khương
“Hữu dư khương” có thể hiểu là: “Có dư thừa sự an khang, thịnh vượng” → nghĩa bóng là cuộc sống đủ đầy, bình an, hạnh phúc và thịnh vượng.
Hoành phi gỗ thờ chữ Hữu dư khương
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Tích đạo đức
“Tích Đạo Đức” nghĩa là “tích lũy đức hạnh và công đức theo đạo lý”, nhấn mạnh rèn luyện nhân cách làm điều thiện và vun đắp công đức cho bản thân và hậu thế.
Hoành phi gỗ thờ chữ Tích đạo đức
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Hương tùng trúc
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Hương tùng trúc- Tùng trúc là loại cây đai diên thanh cao sống lâu .cây trúc quân tử quay tụ sinh sôi này nở tỏa tiếng thơm là hương. “Hương tùng trúc” có thể hiểu là: “Mùi hương của cây tùng và tre” → ẩn dụ cho nhân cách thanh cao, đức hạnh bền lâu, chính trực và kiên cường.
Hoành phi gỗ thờ chữ Hương tùng trúc
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Đức thụ vụ tư
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Đức thụ vụ tư- dịch là （Thụ đức vụ tư, trừ ác vụ bản) Muốn vun trồng, muốn xây lên cái ơn đức ở đời, cần phải phổ biến rộng khắp; muốn diệt trừ cái ác, phải diệt trừ tận gốc hoặc cây đức cần được nhân rộng khắp nơi. Ghép lại, “Đức Thụ Vụ Tư” có thể hiểu là: “Tiếp nhận đức hạnh, làm tròn bổn phận và luôn suy ngẫm, tu dưỡng bản thân.”
Hoành phi gỗ thờ chữ Đức thụ vụ tư
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Tử khí đông lai
“Tử Khí Đông Lai” nghĩa là “linh khí màu tím từ phương Đông đến” tượng trưng cho may mắn, vinh hoa, điềm lành, thịnh vượng sắp tới.
Hoành phi gỗ thờ chữ Tử khí đông lai
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Bùi tộc từ
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Bùi tộc từ- dịch là (từ đường họ Bùi). Kết hợp nghĩa: “Bùi Tộc Từ” nghĩa là nhà thờ hoặc miếu thờ của dòng họ Bùi, nơi thờ phụng tổ tiên, trấn giữ truyền thống và giáo dục con cháu.
Hoành phi gỗ thờ chữ Bùi tộc từ
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Pháp luân thường chuyển
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Pháp luân thường chuyển tại chùa đống cao thuộc tỉnh hải dương. Ghép lại, “Pháp Luân Thường Chuyển” có thể hiểu là: “Bánh xe Pháp luôn quay, giáo pháp của Đức Phật luôn vận hành và lan tỏa khắp nơi, không ngừng nghỉ”.
Hoành phi gỗ thờ chữ Pháp luân thường chuyển
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Lạc Hùng Chính Thống
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Lạc Hùng Chính Thống - tạm dịch là Thời Hai BÀ Trưng là Hồng Bàng nhưng vẫn phải thờ Đại Tự (LẠC HÙNG CHÍNH THỐNG) Nghĩa là thờ Lạc Long Quân gọi là HÙNG VƯƠNG QUỐC TỔ.
Hoành phi gỗ thờ chữ Lạc Hùng Chính Thống
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Hiển thiên muội
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Hiển thiên muội- dịch là (đủ câu là hiển thiên chi muội) Đẹp Như Tiên Nữ Trên Trời. Bức hoành này thường thấy ở các ngôi đền, miếu thờ các vị hoàng hậu hay công chúa. Ghép lại, “Hiển Thiên Muội” có thể hiểu là: “Nữ thần (hoặc nữ tổ tiên) hiển linh dưới trời, uy nghiêm và linh thiêng”.
Hoành phi gỗ thờ chữ Hiển thiên muội
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ KÍNH
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ KÍNH
Hoành phi gỗ thờ chữ KÍNH
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Phật đạo tăng huy
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Phật đạo tăng huy- tạm dịch là Đạo Phật luôn tỏa sáng. “Phật Đạo Tăng Huy” = Phật pháp làm gia tăng ánh sáng rực rỡ hay Phật đạo tỏa sáng, làm thịnh vượng, soi rọi đời người.
Hoành phi gỗ thờ chữ Phật đạo tăng huy
Hoành phi gỗ phòng thờ chữ Thủy tỉnh nhai tửu phường
“Thủy Tỉnh Nhai Tửu Phường” nghĩa tổng thể là: “Xưởng rượu (hoặc quán rượu) tại núi đá bên giếng nước” hoặc “Cơ sở sản xuất rượu ở Thủy Tỉnh Nhai”.
Hoành phi gỗ thờ chữ Thủy tỉnh nhai tửu phường
