Liệu đồng bóng có phải là lệch lạc về giới tính hay là dễ bị gọi là bêđê (BD)? Hãy cùng tìm hiểu qua cuộc đối thoại giữa đồng già và đồng trẻ.
Đối thoại giữa Đồng Già và Đồng Trẻ
Đồng trẻ: "Cụ ơi, cho con hỏi, có phải đồng bóng là lệch lạc về giới tính như ngày nay người ta gọi là bêđê không? Con thấy người ngoài đạo thậm chí có người vào đạo cũng bị soi mói. Có vẻ như có rất nhiều người hiểu sai về những người có 'căn đồng'."
Đồng già: "Tôi năm nay 94 tuổi, đã ra đồng từ năm 1942. Tôi cũng là nam giới nhưng không phải đồng bóng theo cách hiểu hiện nay như anh nói. Trước đây, không có ai bị gọi là 'bêđê' hay 'bóng'. Chúng tôi chỉ là nam hay nữ trong việc hầu thánh, chứ không phải là người lạ trong xã hội. Thậm chí, trước đây, những người có tính cách nữ nhi được tuyển vào cung để làm hoạn quan. Khi đó, việc có một đứa bé có tính cách khác biệt là một vinh dự và may mắn cho gia đình."
Đồng trẻ: "Thế thì, thời đó người ta nghĩ như thế nào về những người có xu hướng khác biệt về giới tính?"
Đồng già: "Ngày xưa, nếu có người sinh ra với tính cách khác biệt, họ sẽ được đưa vào cung làm hoạn quan. Điều này không phải là sự kỳ thị mà là vì họ được chọn làm một phần trong hệ thống triều đình. Nhưng sau khi xã hội thay đổi, đặc biệt là sau cách mạng, những người có đặc điểm như vậy trở thành những người bị xã hội kỳ thị. Họ không thể hòa nhập và thường tìm đến nhà chùa, nhà đền để sống qua ngày."
Đồng trẻ: "Vậy những người có căn đồng, họ có phải sống theo cách khác biệt không?"
Đồng già: "Đúng vậy. Sau khi xã hội thay đổi, những người có căn đồng thường phải sống ẩn mình. Họ tìm đến những nơi như chùa, đền, để sống mà không bị xã hội chỉ trích. Tuy nhiên, xã hội đã đánh đồng họ với những người lệch lạc giới tính hay bêđê. Đây là sự hiểu lầm lớn."
Đồng trẻ: "Thực tế có nhiều người bị đánh đồng như vậy, nhưng họ thực sự chỉ là những người có căn đồng, có duyên với đạo. Họ chỉ là những người sống theo cách của mình."
Đồng già: "Đúng. Người có căn đồng không phải là người lệch lạc giới tính mà chỉ là những người có duyên với đạo, có nhiệm vụ đặc biệt. Họ thường sống kín đáo, giữ đạo và phục vụ thánh thần."
Lịch Sử và Quan Niệm Xưa
Trước kia, các gia đình có con cái sinh ra với những đặc điểm như thiếu bộ phận sinh dục hoặc có tính cách khác biệt sẽ báo cho quan địa phương. Nếu xác nhận đứa trẻ đạt yêu cầu, họ sẽ được tuyển vào cung để làm hoạn quan. Việc này không phải là sự kỳ thị mà là một phần của hệ thống phong kiến. Điều này khiến cho xã hội lúc bấy giờ không có những người sống công khai với tính cách khác biệt như ngày nay.
Tuy nhiên, sau khi xã hội thay đổi và hệ thống phong kiến bị thay thế, những người có tính cách lệch lạc về giới tính không còn được xã hội chấp nhận. Họ thường bị xua đuổi và phải tìm đến các nơi như chùa, đền để sinh sống, tránh sự kỳ thị.
Sự Kỳ Thị và Hiểu Lầm Hiện Nay
Ngày nay, khi nói đến đồng bóng, nhiều người hiểu nhầm rằng đây là những người có xu hướng giới tính khác biệt hay thuộc cộng đồng LGBT. Tuy nhiên, thực tế không phải như vậy. Những người có "căn đồng" là những người có mối duyên đặc biệt với thánh thần, và họ sống một cách kín đáo, phục vụ thánh thần trong các đền, chùa.
Những người lệch lạc về giới tính, dù là tự nhiên hay do hoàn cảnh, lại bị xã hội hiểu lầm và đánh đồng với đồng bóng. Điều này là một sự thiếu hiểu biết về truyền thống và văn hóa.
Kết Luận
Vậy, "bóng" trong hầu bóng không phải là chỉ những người có tính cách khác biệt về giới tính, mà là biểu tượng của sự kết nối với thánh thần. Hầu bóng, ra đồng là một phần trong nghi lễ tín ngưỡng, và không nên bị hiểu lầm là biểu hiện của sự lệch lạc giới tính.
Các loại quả không nên bày trên mâm ngũ quả ngày Tết
Không gian phòng thờ trên tầng cao nhất của căn nhà
Lưu ý khi chọn và bài trí mâm ngũ quả trên bàn thờ
BÀN THỜ CANH NẬU - BÀN THỜ SANG TRỌNG ĐẲNG CẤP, THIẾT KẾ SÁNG TẠO DẪN ĐẦU XU HƯỚNG THỊ TRƯỜNG
Điện Thoại: 0936 32 08 32 - 0987 152 648
Website: vach-ngan.com
Email: [email protected]
Xưởng Sản Xuất: thôn 3, Canh Nậu, Thạch Thất, Hà Nội
