Hoành phi câu đối gỗ hương đá với đường vân tự nhiên
Gỗ hương đá có màu sẫm hơn gỗ gõ đỏ, nổi bật với đường vân tự nhiên rõ nét. So với gỗ gõ đỏ, gỗ hương đá thường có nhiều đường vân hơn, vì vậy khi hoàn thiện hoành phi câu đối gỗ hương, bề mặt gỗ tạo được nét riêng từ chính màu sắc và đường vân.
Hoành phi chữ Phù Lập Sinh Từ gỗ hương
Hoành phi chữ Phù Lập Sinh Từ có nguồn gốc từ sinh từ của Đức Thành Hoàng làng. Theo tư liệu được truyền lại, ngài là Nguyễn Công..., Phù Thánh Gióng đánh giặc Ân. Thương là đình làng, tương truyền ngài quê ở Thanh Hóa, di cư cùng cha mẹ ra xứ Bắc, cắt thuốc, dạy học rồi định cư tại thôn Phù Lập Thượng, tổng Thụ Triền, huyện Tiên Du, phủ Từ Sơn, trấn Kinh Bắc.
“Phù Lập Sinh Từ” được hiểu theo nghĩa là “giúp xây dựng miếu thờ tổ tiên”, hàm ý cùng nhau gìn giữ, tôn kính và thiết lập nơi thờ tự cho tổ tiên.

Gợi ý mẫu bàn thờ đẹp chuẩn phong thủy:
Hệ thống đại tự, câu đối và cửa võng
Đại tự chữ Đức gia truyền tự
Cuốn thư câu đối Bách Điểu Chiều Phụng đục chữ ĐỨC LƯU QUANG
Phòng thờ hậu lâu: đại tự, câu đối, cửa võng bên ngoài
Lắp đại tự và câu đối cho khách hàng cũ đã mua bàn thờ Như Ý
Cuốn thư câu đối lá sắt chạm nổi chữ riêng theo yêu cầu
Hoành phi câu đối sen đồng bộ bàn thờ sen nhị cấp chân 14
Hoành phi câu đối lồng cuốn thư sen
Hoành phi chữ Phượng Tế Mỹ gỗ hương
Hoành phi chữ Phượng Tế Mỹ, hoặc Phụng “Phượng” Tế Mỹ, mang ý nghĩa dâng lễ cúng tế trang trọng và tốt đẹp như hình tượng phượng hoàng cao quý.
Toàn cụm thể hiện lời nhắc nhở thế hệ sau tiếp nối đạo hiếu, hướng đến phúc lộc và đức hạnh cho dòng họ.

Hoành phi chữ Thanh Hư Cung gỗ hương
Hoành phi chữ Thanh Hư Cung xuất hiện tại cổng chùa Kim Liên, quận Tây Hồ, Hà Nội. “Thanh Hư Cung” được hiểu là “cung điện thanh tịnh và thanh thoát”, gợi không gian trang nghiêm, thanh cao, thanh tịnh.

Hoành phi chữ Đạo Vô Cùng gỗ hương
Hoành phi chữ Đạo Vô Cùng được hiểu là đạo lý, chân lý vũ trụ vô tận, không có giới hạn, biểu thị sự uyên thâm, bao la và bất diệt của đạo lý, công đức và trí tuệ.
Toàn cụm mang ý nhắc nhở con cháu tu dưỡng đức hạnh, học theo chân lý và tiếp nối công đức, trí tuệ của tổ tiên.

Hoành phi chữ Hậu Tuy Lộc gỗ hương
Hoành phi chữ Hậu Tuy Lộc được hiểu là hưởng lộc về sau hoặc người có hậu về sau. Cụm chữ mang ý nghĩa điềm lành và lộc phúc dành cho đời sau, hậu duệ.
Qua đó thể hiện lời cầu chúc con cháu được may mắn, thịnh vượng và tiếp nối công đức của tổ tiên.

Hoành phi chữ Kính Như Tại gỗ hương
Hoành phi chữ Kính Như Tại là bức hoành đặt trong nhà thờ tổ, nhắc nhở con cháu kính trọng các vị tiền liệt đã quá cố như vẫn còn hiện diện, chăm lo hương khói và cúng giỗ.
“Kính Như Tại” mang nghĩa tôn kính như người còn hiện diện, dù tổ tiên đã qua đời hoặc thần linh không hiện diện trực tiếp vẫn giữ thái độ thành kính như đang có mặt trước mắt.

Hoành phi chữ Đức Nhuận Thân gỗ hương
Hoành phi chữ Đức Nhuận Thân có thể hiểu là đức hạnh làm tốt cho bản thân, hoặc người có đức sẽ nhận được lợi ích, thịnh vượng và an lành cho chính mình.

Hoành phi chữ Vân Sơn Tự gỗ hương
Hoành phi chữ Vân Sơn Tự được hiểu là ngôi chùa trên núi mây, gợi không gian thanh tịnh, gần gũi thiên nhiên, nơi con người tĩnh tâm và tu hành.

Hoành phi chữ Bàng Bạc Vạn Cổ gỗ hương
Hoành phi chữ Bàng Bạc Vạn Cổ gồm “Bàng Bạc” (磅礴), mang nghĩa hào khí ngút trời, sự hùng vĩ, tiếng tăm lừng lẫy và sự phát triển; “Vạn Cổ” (萬古) mang nghĩa đời đời, muôn đời, mãi mãi.
“Bàng Bạc Vạn Cổ” được hiểu là tiếng tăm và vinh quang còn mãi, gợi ý sự che chở, phù hộ trang nghiêm trường tồn qua nhiều thế hệ.

Hoành phi chữ Phụ Nguyên Đường gỗ hương
Hoành phi chữ Phụ Nguyên Đường được hiểu là nhà họ Nguyễn. Cụm chữ mang nghĩa “nhà thờ tổ tiên dòng nam, nơi tưởng nhớ cội nguồn”.
Đây thường là gian thờ dành cho ông bà, cha ông trong họ, nhấn mạnh dòng nam và cội nguồn gia tộc.

Hoành phi chữ Quang Thế Trạch gỗ hương
Hoành phi chữ Quang Thế Trạch mang đại ý gia trạch có thế đất phát lộc, quang vinh.

Hoành phi chữ Đống Lương Vĩ Khí gỗ hương
Hoành phi chữ Đống Lương Vĩ Khí được hiểu là “người trụ cột có khí chất phi thường” hoặc “trụ cột gia tộc mang uy lực và phẩm chất cao cả”.
